به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجت‌الاسلام والمسلمین رمضانعلی کلاته شب گذشته در سخنرانی دویست‌وپنجاه‌ویکمین شب اجتماع شبانه موکب پایگاه بسیج شهدای روحانی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه در خیابان ۴۵ متری صدوق(ره) قم، با تبیین ابعاد سیاسی، اجتماعی و تمدنی قیام حضرت فاطمه زهرا(س)، اظهار کرد: نگاه ما به فاطمیه باید نگاهی حداکثری باشد؛ چراکه حضرت زهرا(س) شخصیتی تمدن‌ساز، گفتمان‌ساز، جریان‌آفرین و امت‌ساز است و نباید این مناسبت بزرگ را به یک مراسم ساده عزاداری تقلیل داد.
* قیام حضرت زهرا(س)؛ نخستین حرکت برای دفاع از ولایت و امامت
وی با اشاره به اهمیت تاریخی واقعه غصب ولایت و امامت امیرالمؤمنین(ع)، به بیانات امام خمینی(ره) در سال ۱۳۵۰ در نجف اشرف اشاره کرد و افزود: امام خمینی(ره) در آن سخنرانی، مصیبت غصب ولایت و امامت امیرالمؤمنین علی(ع) را از مصیبت شهادت سیدالشهدا(ع) در کربلا بزرگ‌تر دانستند و بر ضرورت تبیین این حقیقت برای دیگران تأکید کردند.
مدیر گروه‌های فرهنگی تبلیغی حوزوی کشور با بیان اینکه حضرت زهرا(س) نیز همچون امام حسین(ع) برای دفاع از حقیقت قیام کردند، تصریح کرد: تفاوت مهم این دو قیام در آن بود که امام حسین(ع) با گروهی از یاران خود به میدان آمدند، اما حضرت زهرا(س) در شرایطی بسیار مظلومانه و با وجود بی‌وفایی و همراهی نکردن مردم، به‌تنهایی در برابر انحرافی بزرگ ایستادند.
وی با اشاره به غربت حضرت زهرا(س) در جریان دفاع از امیرالمؤمنین(ع) خاطرنشان کرد: مردم مدینه با وجود مشاهده مظلومیت حضرت، ایشان را یاری نکردند و همین مسئله نشان می‌دهد که راحت‌طلبی و عافیت‌طلبی جامعه چگونه می‌تواند زمینه‌ساز تنهایی امام و پیشوای حق شود.
حجت‌الاسلام والمسلمین کلاته با تأکید بر اینکه حضرت زهرا(س) در سخت‌ترین شرایط از موضع خود عقب‌نشینی نکردند، گفت: باید در ایام فاطمیه برای مردم تبیین کنیم که نخستین قیام بزرگ برای دفاع از ولایت، قیام حضرت زهرا(س) بود؛ قیامی که با وجود تنهایی و مظلومیت، تا پای جان ادامه یافت.
* خطبه فدکیه؛ منشور معرفتی و سیاسی دفاع از ولایت
وی در ادامه، خطبه فدکیه را یکی از مهم‌ترین منابع شناخت اندیشه و مواضع حضرت زهرا(س) دانست و خطاب به حاضران و عموم مردم تأکید کرد: اگر حضرت زهرا(س) را مادر خود می‌دانیم، باید با سخنان و مواضع ایشان آشنا باشیم. شایسته نیست انسان سال‌ها از عمر خود را سپری کند، اما همچنان خطبه فدکیه و خطبه حضرت در جمع زنان مدینه را نخوانده باشد.
مدیر گروه‌های فرهنگی تبلیغی حوزوی کشور با اشاره به فرازهایی از خطبه فدکیه، بیان کرد: حضرت زهرا(س) در این خطبه، ضمن تبیین جایگاه امیرالمؤمنین(ع)، از حقایق مهمی درباره ولایت، هدایت جامعه و پیامدهای کنار گذاشتن امام سخن می‌گویند.
وی با بیان اینکه مسئله فدک را نباید صرفاً در چارچوب یک اختلاف مالی و مطالبه اقتصادی تحلیل کرد، افزود: موضوع اصلی، دفاع از نظام امامت و امت و تبیین جایگاه ولایت در اداره جامعه بود. از این منظر، فدک نیز در پیوند با مسئله‌ای بزرگ‌تر، یعنی حاکمیت و هدایت جامعه اسلامی، معنا پیدا می‌کند.
* نظام امامت و امت، الگوی سعادت بشریت
حجت‌الاسلام والمسلمین کلاته با اشاره به یکی از فرازهای مهم خطبه فدکیه، اظهار کرد: حضرت زهرا(س) می‌فرمایند: «جَعَلَ اللهُ طَاعَتَنَا نِظَاماً لِلْمِلَّةِ وَإِمَامَتَنَا أَمَاناً مِنَ الْفُرْقَةِ»؛ یعنی خداوند اطاعت از ما را مایه انتظام و سامان‌یافتگی جامعه و امامت ما را عامل مصونیت از تفرقه قرار داده است.
وی افزود: این کلام حضرت زهرا(س) نشان می‌دهد که اگر جامعه بشری به دنبال سعادت دنیا و آخرت و برخورداری از یک نظام صحیح برای اداره زندگی خود است، باید به نظام امامت و امت توجه کند؛ نظامی که در آن امام و امت دو رکن اساسی هستند.
وی با تشریح جایگاه امام در این نظام، به روایتی از امام رضا(ع) اشاره کرد و گفت: امام در این نگاه، پدری دلسوز، برادری همراه، مادری مهربان، پناهگاهی مطمئن و انیسی خیرخواه برای مردم است؛ شخصیتی که از مردم نسبت به خودشان مهربان‌تر است و هدایت و سعادت آنان را دنبال می‌کند.
مدیر گروه‌های فرهنگی تبلیغی حوزوی کشور ادامه داد: امام باید عالم، عادل، مهربان و برخوردار از رأفت باشد و برای تحقق آرمان‌های الهی و هدایت جامعه، حتی تا پای جان ایستادگی کند. چنین امامی رکن نخست نظام امامت و امت است.
* بدون حضور و پشتیبانی مردم، امام تنها می‌ماند
وی با تأکید بر اینکه امت رکن دوم نظام امامت و امت است، خاطرنشان کرد: امام هر اندازه شایسته و برخوردار از علم و فضیلت باشد، بدون همراهی مردم نمی‌تواند اهداف و آرمان‌های خود را در جامعه محقق کند.
حجت‌الاسلام والمسلمین کلاته با اشاره به دوران خانه‌نشینی امیرالمؤمنین(ع) پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)، گفت: یکی از مهم‌ترین عوامل این وضعیت، همراهی نکردن مردم با امام بود؛ موضوعی که امیرالمؤمنین(ع) در خطبه ۱۸۰ نهج‌البلاغه نیز با گلایه از بی‌وفایی و سستی یاران خود به آن اشاره کرده‌اند.
وی با بیان اینکه امیرالمؤمنین(ع) بارها مردم را به حضور در میدان و دفاع از حق فراخواندند، اما با بهانه‌جویی و سرپیچی آنان مواجه شدند، تصریح کرد: در مقابل، معاویه توانسته بود گروهی را گرد خود جمع کند که از فرمان او اطاعت می‌کردند، اما مردم کوفه در برابر فرمان‌های امیرالمؤمنین(ع) کوتاهی می‌کردند.
وی افزود: این تجربه تاریخی نشان می‌دهد که جامعه نباید با عافیت‌طلبی و بی‌تفاوتی، امام خود را تنها بگذارد؛ بلکه باید با شناخت وظیفه و حضور به‌موقع، زمینه تحقق اهداف و آرمان‌های الهی را فراهم کند.
* حضور مردم در میدان، پشتوانه اقتدار و تصمیم‌گیری رهبری است
مدیر گروه‌های فرهنگی تبلیغی حوزوی کشور در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به نقش حضور مردم در صحنه‌های اجتماعی و سیاسی، به بیانات امام سیدمجتبی خامنه‌ای اشاره کرد و گفت: ایشان تأکید کرده‌اند که اگر قدرت مردم در صحنه ظاهر نمی‌شد، رهبری و دستگاه‌هایی که وظیفه خدمت به مردم را بر عهده دارند، نمی‌توانستند وظایف خود را به‌درستی انجام دهند.
وی با قدردانی از حضور مستمر مردم در اجتماعات شبانه، اظهار کرد: شما مردم باید قدر جایگاه و نقش خود را بدانید؛ چراکه حضور شما در میدان، پشتوانه تصمیم‌گیری و اقدام مسئولان و رهبری است و این حضور، قدرت نظام را افزایش می‌دهد.
حجت‌الاسلام والمسلمین کلاته با اشاره به سفر اخیر خود به مناطق جنوبی کشور، از جمله بندر لنگه، قشم، جزیره سیری و میناب، گفت: در این سفرها شاهد حضور پرشور مردم در اجتماعات بودم و برخلاف برخی ادعاها درباره خستگی و کاهش انگیزه مردم، آنچه مشاهده کردم، روحیه بالا و حضور پررنگ آنان بود.
وی با تأکید بر اینکه حضور در این اجتماعات صرفاً یک فعالیت اجتماعی نیست، افزود: مردم با حضور خود در میدان، در حقیقت در حال عبادت و انجام وظیفه هستند؛ ازاین‌رو نباید تنها به آنان گفت خسته نباشید، بلکه باید گفت خداوند این حضور و تلاش را از آنان قبول کند.
* دشمنی آمریکا با ملت ایران، وابسته به تغییر احزاب نیست
وی در ادامه با اشاره به مناسبت ۱۳ آبان و روز ملی مبارزه با استکبار جهانی، اظهار کرد: نباید تصور کرد تغییر احزاب و جریان‌های سیاسی در آمریکا، ماهیت سیاست‌های سلطه‌طلبانه این کشور را تغییر می‌دهد؛ چراکه دموکرات‌ها و جمهوری‌خواهان، با وجود تفاوت در روش‌ها و راهبردها، در اصل دشمنی با استقلال و اقتدار ایران اشتراک دارند.
مدیر گروه‌های فرهنگی تبلیغی حوزوی کشور افزود: یک جریان ممکن است از ابزار تحریم برای فشار بر ایران استفاده کند و جریان دیگر به دنبال اقدامات تروریستی و روش‌های متفاوت باشد، اما هدف اصلی آنان تضعیف جمهوری اسلامی است.
وی با اشاره به حضور مردم در اجتماعات و تأثیر آن در معادلات کشور، تأکید کرد: آنچه امروز موجب افزایش اقتدار و قدرت تصمیم‌گیری نظام شده، حضور مردم در صحنه است و این ظرفیت باید با قوت بیشتری استمرار پیدا کند.
* تمدن نوین اسلامی؛ فراتر از الگوهای مادی غرب و شرق
حجت‌الاسلام والمسلمین کلاته با اشاره به ضرورت نگاه تمدنی به تحولات جهان، گفت: ما برای اداره جهان و پاسخ‌گویی به نیازهای بشریت، حرف و الگوی مشخصی داریم و نباید تمدن را صرفاً در شاخص‌های اقتصادی یا قدرت سرزمینی خلاصه کنیم.
وی با انتقاد از مبانی سکولاریستی تمدن غرب، تصریح کرد: الگوی غربی بر این فرض استوار است که انسان می‌تواند بدون توجه به خداوند به سعادت و آرامش برسد، در حالی که چنین نگرشی نمی‌تواند پاسخ‌گوی نیازهای حقیقی انسان باشد.
وی با بیان اینکه تمدن نوین اسلامی ظرفیت ارائه الگویی جامع برای زندگی فردی و اجتماعی بشر را دارد، خاطرنشان کرد: نظم جدید جهانی بدون توجه به اسلام و نظام امامت و امت نمی‌تواند به موفقیت حقیقی دست یابد؛ چراکه این نظام، الگویی برای تأمین سعادت انسان و قرار گرفتن امور در جایگاه واقعی خود ارائه می‌کند.
* تأکید بر گسترش اجتماعات و تقویت حضور جریان‌ساز مردم
مدیر گروه‌های فرهنگی تبلیغی حوزوی کشور با اشاره به ضرورت افزایش مشارکت مردمی در اجتماعات، اظهار کرد: باید تلاش کنیم جمعیت حاضر در این حرکت‌ها افزایش یابد و حتی دو یا سه برابر شود. در همین راستا، برنامه‌هایی با عنوان رویدادهای پرچمداران و فعالیت‌های مرتبط در حال پیگیری است تا زمینه حضور گسترده‌تر مردم فراهم شود.
وی با تأکید بر اینکه استمرار این حرکت نیازمند خستگی‌ناپذیری و مشارکت فعال مردم است، افزود: نباید شرایط آب‌وهوایی و دشواری‌های مسیر موجب توقف این حرکت شود؛ بلکه باید ضمن حفظ انسجام، دیگران را نیز به حضور در این عرصه دعوت کنیم.
حجت‌الاسلام والمسلمین کلاته با اشاره به امید به تحقق وعده الهی و ظهور امام زمان(عج)، گفت: ما معتقدیم امام زمان(عج) با ظهور خود، جهان را به گلستانی برای همه بشریت تبدیل خواهد کرد و حرکت امروز ما نیز باید در مسیر فراهم‌سازی زمینه تحقق آن آرمان بزرگ باشد.
* روایت‌هایی از شهدای میناب؛ جلوه‌ای از معرفت و ایثار در مسیر ولایت
وی در بخش دیگری از سخنان خود، با اشاره به دیدار با خانواده یکی از شهدای میناب، به روایت ماجرای پیکر شهید علیرضا شهرجو پرداخت و گفت: در جریان این دیدار، پدر شهید از ماجرای شناسایی اشتباه یک پیکر سوخته و دفن آن در مزار فرزندش سخن گفت؛ پیکری که پس از چند ماه مشخص شد متعلق به شخص دیگری بوده است.
مدیر گروه‌های فرهنگی تبلیغی حوزوی کشور افزود: پدر شهید پس از روشن شدن این موضوع، درخواست کرده بود پیکر آن شهید گمنام نیز در کنار فرزندش قرار گیرد تا خانواده او نیز از نعمت داشتن مزار و حضور مادر برخوردار باشد. این پدر تأکید داشت که آن شهید نیز فرزند کسی است و نباید به دلیل نداشتن خانواده، غریب و تنها بماند.
وی این رفتار را جلوه‌ای از روحیه ایثار و فرهنگ خانواده‌های شهدا دانست و تصریح کرد: این روایت نشان می‌دهد که فرهنگ ایثار و فداکاری در خانواده‌های شهدا، حتی فراتر از پیوندهای خونی و خانوادگی امتداد پیدا کرده است.
* وصیت شهید به مادر؛ پیوند عمیق معرفت فاطمی و فرهنگ شهادت
حجت‌الاسلام والمسلمین کلاته در ادامه، با نقل خاطره‌ای از شهید سیدعبدالحمید حسینی، به وصیت این شهید به مادرش اشاره کرد و گفت: این شهید پیش از شهادت، مادر خود را به حضرت زهرا(س) قسم داده بود که هنگام تشییع پیکرش، اجازه ندهد نیروهای سپاهی و بسیجی برای مدت طولانی در کنار جنازه او بمانند و پس از انتقال پیکر، آنجا را ترک کنند.
وی افزود: این شهید همچنین از مادرش خواسته بود هنگام تشییع پیکر او پشت تابوت حرکت نکند و اگر قصد گریه دارد، در خانه به سوگواری بپردازد. دلیل این درخواست نیز تأملی عمیق در غربت حضرت زهرا(س) و مظلومیت ایشان در هنگام تشییع بود.
مدیر گروه‌های فرهنگی تبلیغی حوزوی کشور با بیان اینکه این شهید حتی پیش از شهادت، احتمال بازنگشتن پیکر خود را مطرح کرده بود، خاطرنشان کرد: او با یادآوری غربت حضرت زهرا(س) و حضرت رقیه(س)، تلاش داشت مادرش را به صبر و تأسی به سیره اهل‌بیت(ع) دعوت کند.
وی تأکید کرد: این روایت‌ها نشان می‌دهد که معرفت فاطمی می‌تواند در عمیق‌ترین لایه‌های زندگی انسان حضور داشته باشد و حتی بر نوع نگاه انسان به شهادت، ایثار و وداع با عزیزان تأثیر بگذارد.
* اشک بر مصائب اهل‌بیت(ع) باید با حماسه و مسئولیت‌پذیری همراه باشد
حجت‌الاسلام والمسلمین کلاته در ادامه، با اشاره به ضرورت پیوند میان عزاداری و مسئولیت اجتماعی، اظهار کرد: اشک بر مصائب حضرت زهرا(س) و سیدالشهدا(ع) ارزشمند است، اما این اشک باید با حماسه، آگاهی و ایستادگی همراه شود.
وی با تأکید بر ضرورت حفظ روحیه مطالبه‌گری و پیگیری خون‌خواهی شهدای انقلاب و مقاومت، گفت: ما همچنان خود را مدیون شهدا می‌دانیم و باید با حفظ آمادگی، انسجام و حضور در میدان، راه آنان را ادامه دهیم.
انتهای پیام/
نظر شما